808 RESEÑAS LLULL, 23 inercial como un componente real de todo movimiento en la superficie terrestre, com- pletamente ajeno al principio de inercia como esquema causal de identidad que utiliza- rá Newton. Celebramos con ello también la posición que los autores mantienen, siguiendo a Hoyle, seg ^ n la cual fue precisamente Newton quien coronó de manera completa la llamada revolución científica y no Galileo, como a veces se ha dicho. Pero fundamentalmente, porque los Principia de Newton representan la culminación de una concepción realista heliocéntrica de la astronomía, ya que la ley de Newton sólo opera en un mundo heliocéntrico, lo .que pone de manifiesto la verdad, y no simple- mente la utilidad del sistema copernicano. En definitiva, un manual de historia de la ciencia muy recomendable. Pablo HUERGA MELCÓN HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA AMPLIA Alfredo Marcos Madrid, Tecnos, 2000, 154 pp. ISBN: 84-309-3516-3 Alfredo Marcos nos ofrece un breve pero interesante texto. La filosofía de la cien- cia estaba abocada a un reduccionismo irracionalista cuyo ^ ltimo episodio lo constitu- yó la distinción de contextos. El motivo de este libro es la recuperación de la idea de razón. La filosofía había quedado reducida a filosofía de la ciencia y ésta (casi) a enun- ciados científicos. A partir de aquí surge su propuesta, romper con el reduccionismo y sustituirlo por una estrategia ampliadora, donde la razón se identifica con la vida, con la vida buena. La filosofía de la ciencia ha de ser una disciplina crítica que eval ^ e la actividad científica en el conjunto de la vida humana, para ello tendrá que abrirse a otras disciplinas y a tradiciones filosóficas plurales. En la Introducción al texto, Marcos nos recuerda la propuesta de Reichenbach de 1938 seg ^ n la cual la filosofía debía ocuparse de la ciencia como objeto de estudio y convertirse en una filosofía de la ciencia (o epistemología), y la epistemología se ocu- paría sólo del contexto de justificación, el epistemólogo tratará de describir y criticar el sistema de enunciados de la ciencia desde el punto de vista de su justificacián. La propuesta de una filosofía de la ciencia amplia pasará por la reforma de la distinción de contextos y de su función. En el capítulo se tratarán los antecedentes históricos, en el 3° se precisarán las dife- rentes distinciones que se esconden bajo la de contextos, en el 4° nos expone las críticas que