La filosoa de Byung-Chul Han, una aproximación Por Javier Aparicio González I La filosoa quizá no está de moda, pero el filósofo surcoreano Byung-Chul Han sí. Y es que existen pocos pensadores vivos tan mediácos, como este coreano educado y afincado en Alemania. Su éxito radica en que ha sido capaz de explicar, con una claridad que se agradece, la situación existencial del hombre del siglo XXI. Byung-Chul Han es ante todo un radiólogo de las sociedades occidentales, un pensador apico, un románco con el alma oriental. Sus ensayos breves, con un tono divulgavo que huye del academicismo, así como su lenguaje claro y repevo, le convierten en un autor accesible y popular. Sepamos más de este original pensador. Byung-Chul Han nació en la ciudad de Seúl (Corea del Sur) en 1959. Tras iniciar sus estudios universitarios en ingeniería metalúrgica, decide abandonar la carrera, debido a la presión familiar y social, y fugarse a Alemania, donde aprende el idioma con rapidez. Allí comienza la carrera de Filosoa en la Universidad de Friburgo, así como la de Literatura alemana y Teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctora con una tesis sobre el filósofo alemán Marn Heidegger (1889-1976). En la actualidad, imparte clases como profesor de Filosoa y Estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín y concede numerosas entrevistas en medios de lengua española como El País y El Mundo. La mayor parte de su obra ha sido traducida a nuestra lengua gracias a Herder Editorial y Caja Negra Editora. II Tras la caída del Muro de Berlín en 1989 se inicia, como sabemos, la Pos-Guerra Fría. En una aceleración verginosa del empo histórico, quizá nunca jamás vista, hemos pasado de las revoluciones industriales decimonónicas a la gran revolución cienfico- técnica y digital de los siglos XX y XXI. Del individualismo propio del primer capitalismo, hemos pasado al libertarismo atomizador del capitalismo neoliberal. En un proceso dirigido geo-polícamente por el mundo anglosajón, la economía parece situarse por encima de las personas y de los países. Ante esta novedosa situación, Byung-Chul Han radiograa al sujeto neoliberal de la sociedad del rendimiento. Su críca no la realiza desde el marxismo, al que considera incapaz de explicar el neoliberalismo 1 , sino más bien desde cierto ecleccismo filosófico vagamente an-moderno. 1 “¿Por qué hoy no es posible la revolución”, El País, 3 de octubre de 2014, hps://elpais.com/elpais/2014/09/22/opinion/1411396771_691913.html 1