Cartaphilus 10 (2012), 84-108 Revista de Investigación y Crítica Estética. ISSN: 1887-5238 84 CARACTERIZACIÓN DEL CONCEPTO CULTURA EN LA DIDÁCTICA DE LAS LENGUAS 1.- APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE CULTURA. La comunicación humana depende del co- nocimiento compartido del mundo que tienen las propias personas que hablan e interactúan entre sí. Todos tenemos en común universales humanos que vamos caracterizando por nues- tras propias culturas, haciendo que cada una de ellas adquiera un valor que es específico y único. Hablar de cultura es referirnos a un con- cepto sumamente complejo. Abarca un núme- ro amplio de ideas que encierran característi- cas que tienen en común los miembros de una determinada comunidad y que los une en las visiones del mundo sobre diferentes temas, comportamientos y actitudes y los caracteriza frente a otras comunidades culturales. El concepto de cultura, en sus acepciones más amplias, se define a partir de distintas variables que pueden ser desde las caracterís- ticas del medio ambiente, el clima o el entorno del paisaje, pasando por las condiciones de- mográficas, los parámetros de conducta que se asocian con ceremonias, fiestas, ritos, creencias mágico-religiosas; los convencionalismos so- ciales, el nivel de desarrollo social o tecnológi- co de las sociedades: las relaciones familiares o las relaciones entre los sexos; las estructuras sociales, las relaciones de sus miembros; los contactos proxémicos, los hábitos cotidianos; hasta los que más nos interesan como la len- gua o lenguas que se hablan, variaciones dia- lectales, las literaturas, etc. Son muchos los estudios que han profun- dizado en el concepto de cultura, de manera que resulta imposible reducirla a una defini- ción única 1 . Hay definiciones que centran su análisis en los contenidos propios de la cultura del tipo de las creencias, normas, costumbres o hábitos adquiridos ya sea mediante la educa- ción formal o la informal (Crawford, 1983) 2 . Hay otras que se enfocan en la herencia social co- mún al grupo humano, observando cómo se manifiesta en las relaciones familiares o en los parámetros específicos que actúan dentro de ellas. Otras son las que caracterizan a la cultura a partir de símbolos (como el lenguaje) que delimitan y distinguen los rasgos propios de una sociedad frente a otra. Por último, las defi- niciones que enmarcan a la cultura en el com- ponente del aprendizaje, consideran que hay una serie de reglas de vida, de valores e ideales que son necesarios para poder interactuar socialmente y cumplir una serie de normas establecidas. La cultura propia es producto del conoci- miento del que participa el individuo (Craw- ford, 1983) 3 . Organiza sus esquemas culturales junto con los de otros que son de su misma comunidad y con quienes socializa como son sus padres, su familia, la escuela, los medios de comunicación, y con quienes comparte no sólo un conjunto de signos lingüísticos, sino tam- bién los gestos con los que se identifican signi- ficados, actitudes sociales, incluso la expresión 1 KROEBER y KLUCKHOHN (1952), enumeraron en un exhaustivo estudio, la nada despreciable cantidad de 156 definiciones del término “cultura”, obteni- das desde las más variadas perspectivas y discipli- nas, y dividiéndolas en diversos subgrupos. 2 CRAWFORD, J. (1983): "Antropología psicológica. El estudio de la personalidad y la cultura". Cuadernos A de Antropología, Barcelona. 3 Íbid.