RELIGIOLOGIQUES, no 32, printemps/automne 2015, 123–144 123 Quand la tortue est vache : traitements cosmologiques de discontinuités spatio- temporelles chez les Wayùu de Colombie Lionel SIMON * ___________________________________________________________ Résumé : Cet article entend mettre en lumière la façon dont la discontinuité mer-terre et la succession du jour et de la nuit contribuent à donner corps à une expérience singulière du monde. Envisager ces deux axes (temporel et spatial) par le biais des parcours et usages des lieux permet à l’analyse de dévoiler leur incidence sur les rapports pratiques que les Wayùu tissent au quotidien avec leur environnement. Cette perspective focalisée sur les parcours et les pratiques est complétée par l’analyse de témoignages au sujet de la transformation animale. Prenant acte des correspondances que les discours repèrent entre des êtres différents, il s’agit de saisir la manière dont les continuités opèrent dans la cosmologie wayùu. Cette approche permet de soulever des procès d’identification basés sur des répartitions topologiques et chronologiques du cosmos. Mots-clés : cosmologie, identification, Wayùu, Colombie, discontinuités ___________________________________________________________ Les Wayùu vivent en petites communautés dispersées spatialement sur la péninsule de La Guajira, la partie la plus septentrionale du continent sud-américain. S’enfonçant dans la mer des Caraïbes, La Guajira est une étendue semi-aride que se partagent la Colombie et le Venezuela. À l’instar sans doute de toutes les régions où peuvent travailler les ethnologues (y compris sous nos latitudes), la question de * Lionel Simon est doctorant en anthropologie, rattaché au Laboratoire d’anthropologie prospective (LAAP) de l’Institut d’analyse du changement dans l’histoire et les sociétés contemporaines (IACCHOS), à l’Université catholique de Louvain, en Belgique.