394 В мировоззрении и обрядовой практике хакас- ских шаманов большое значение придавалось жи- вотным и их образам. Верили, что зооморфным обличием и неистовой звериной природой облада- ли многие обитатели потустороннего мира. Из их числа выделялись духи-хозяева природных объек- тов, жители Нижнего мира, включая всевозможных зловредных демонов, а также духи-помощники ша- манов, которые призывались в процессе камлания. Среди последних важное место отводилось образу змеи/змея (дракона) – ‘чылан/сыр чылан’. DOI: 10.17746/2658-6193.2018.24.394-397 УДК 397+398 В.А. Б И    СО РАН E-mail: venariy@ngs.ru З       ( XIX –  XX ) В статье впервые на основе архивных и литературных этнографических источников анализируются место и роль змеи и ее образа в шаманизме хакасов. В ходе исследования делается вывод о большой значимости указанной рептилии в мифо-ритуальном комплексе хакасских шаманов. Она выступала в качестве одного из важнейших духов-помощников шамана, оказывающих ему существенную помощь в его мистериях, особенно в процессе пу- тешествия в Нижний мир. В связи с чем ее символическое изображение было широко представлено в шаманской атрибутике – костюме и бубне. В ритуальном облачении кама змея имела свое знаковое оформление в виде спе- циализированных длинных лент – сызым, а также раковин каури – чылаңмас. Рассматриваемый представитель пресмыкающихся являлся одной из самых распространенных сакральных фигур, изображаемых на бубне. Ключевые слова: хакасы, традиционное мировоззрение, шаманизм, обряд, змея, ритуальная атрибутика, символ. V.A. Burnakov Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS E-mail: venariy@ngs.ru The Snake and Its Image in the Khakasian Shamanism (End of the 19th – Middle of the 20th Century) In the article, the place and role of the snake and its image in the Khakasian shamanism are analyzed for the first time on the basis of the archival and literary ethnographic sources. In the course of the study, a conclusion is made about the great importance of this reptile in the myth-ritual complex of Khakas shamans. The snake was regarded as one of the most important spiritual assistants of the shaman, who rendered him a substantial assistance in his mysteries, especially during the journey to the Lower Realm. In this connection, the symbolic image of a snake was widely represented in shaman’s attributes – a costume and a tambourine. The ritual vestments kam, the snake was represented in the form of specialized long tapes – syzym and cowrie shells – chylanmas. This representative of the reptiles was one of the most common sacral figures depicted on a tambourine. Keywords: Khakass, traditional world view, shamanism, rite, snake, ritual attributes, symbol. Одним из первых исследователей, кто обра- тил внимание на особую значимость образа змеи и других животных в хакасском шаманском куль- те, был известный немецкий ученый-натуралист XVIII в. академик И.Г . Георги. Анализируя это, он отмечал, что «божки являются шаманам, по их мне- нию, наибольше в виде медведей, змей и сов, по- чему они и воздают животным сим честь» [Георги, 1777, с. 116]. Змея выступала в качестве одного из самых рас- пространенных и сильных тӧс’ов – духов-помощ-