r· ... Textos que sanan y textos que matan: Ia invocacion en las Coplas de Jorge Manrique Frank Dominguez The University of North Carolina at Chapel Hill Uno de los editores mas recientes de las Coplas de Jorge Manrique, Antonio Serrano de Haro, al comentar el rechazo de Ia invocaci6n a los dioses paganos en Ia obra del poeta toledano cita como antecedentes la Comedieta de Panza del marques de Santillana y el Planto de las virtudes de G6mez Manrique. Sobre Ia invocaci6n de Jorge Manrique Serrano dice que "sigue Ia Hnea de su tfo con mayor concision y expresividad" (246). Aunque Jorge a menudo se inspira en Ia poesfa de G6mez, los textos en esta ocasi6n no apoyan tal conclusi6n. El planto de las virtudes e poes{a por el magn(jico sefior don Inigo LOpez de Mendoza contiene dos invocaciones. En Ia primera, G6mez desdefta Ia ayuda de "las planetas," las Cirras, las Musas paganas, Afrodita, y Diana utilizando un t6pico que Ernst R. Curtius designa como "el contraste entre Ia poesia pagana y Ia cristiana" (235): Non ynuoco las planetas que me fagan eloquente; non las Cirras mucho netas, ni n I as herrnanas di scretas que moran cabe Ia fuente: ni quiero ser socorrido deJa madre de Cupido ni dela Tesaliana, ma s del nieto de santa Ana con su saber ynfinido. (Fo ulche-Delbosc, ed., Cancionero Castellano 2: 68) La segunda alusi6n a Ia invocaci6n en El planto de las virtudes es una renuncia total de las invocaciones paganas que introduce otros t6picos: Dexo las ynuocaciones alos non sabios ynotas que grandes esclamaciones alas baxas discriciones