Anais do X Encontro Nacional da Associação Brasileira de Etnomusicologia Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Porto Alegre 08 a 12 de novembro de 2021 (virtual) Aves e Sons de aves na Metafísica Indígena nas Guianas GT 14 “Musicalidades indígenas e a comunicação entre-mundos” Matthias Lewy (Lucerne University of Applied Sciences and Arts) matthias.lewy@hslu.ch Resumo: Com base em 15 anos de experiência etnomusicológica vivida no campo, exemplos de grupos indígenas (em particular Pemón) nas Guianas (Venezuela/Norte do Brasil/República Cooperativa da Guiana) serão usados para demonstrar como o som das aves é definido na interação entre todas as entidades do coletivo (humano/não-humano). Vou me concentrar na comunicação transespecífica, que pode ser observada tanto na produção de sons formalizados (por exemplo, canções xamânicas) quanto na prática da escuta. Portanto, vários exemplos de ontologias sonoras em relação às aves taxonomicamente relevantes serão mostrados. Por exemplo, ao ouvir a voz da ave wantoto, especialistas indígenas explicam que o som é feito pelo maikok, seres de espírito humano que são seres invisíveis, porém audíveis. Quando o povo Pemón ouve o som do wantoto, sabe que entrou no território maikok e, portanto, tem que deixar ofertas de comida ou tomar outro caminho. Portanto, o som wantoto é considerado um agente que desencadeia um comportamento transespecífico cotidiano baseado no viés ontológico indígena. Outros exemplos demonstrarão como os sons das aves em relação às entidades kanaima (híbridos humanos/não humanos que matam humanos) assustam os humanos e, portanto, são evitados, assim como outros sons de aves que são transformados em fórmulas e cantos mágicos na prática ritual xamânica. Em comparação com a percepção do multiverso indígena e seus mundos na Amazônia, a percepção do mundo europeu pelos povos indígenas é tematizada. A vida na Europa ilustra o processo através da forma de comparação das percepções dos sons ambientais e das aves precisamente em relação à construção contínua de mundos e seus habitantes humanos e não-humanos. Este tipo de antropologia reversa ilustra a constante transformação da atribuição de significado aos sons em relação aos lugares e (in-)dependência dos indivíduos, o que pode ser entendido como uma contribuição para a descolonização da etnomusicologia. Palavras-chave: pássaros, agências humanas/não-humanas, música indígena, Guianas, Amazônia. Birds and Bird's Sounds in Indigenous Metaphpysics in the Guianas Abstract: Based on 15 years of ethnomusicological lived experience in the field, examples from indigenous groups (Pemón) in the Guianas (Venezuela/Northern Brazil/Co-operative Republic of Guyana) will be used to demonstrate how bird sound is defined in the interaction between all entities of the collective (human/non-human). I will focus on trans-specific communication, which can be observed both in the production of formalized sounds (e.g. shamanic songs) and in the practice of listening. Therefore, several examples of sound ontologies in relation to taxonomically relevant birds will be shown. For example, when hearing the voice of the wantoto bird, indigenous specialists explain that the sound is made by the maikok, human-spirit beings that are invisible yet audible beings. When Pemón people hear the wantoto sound, they know that they have entered maikok territory and, thus,