© PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749 PENSAMIENTO, vol. 70 (2014), núm. 264, pp. 495-514 DOI: pen.v70.i264.y2014.003 HACIA LA OCIOSIDAD INTERRUMPIDA TRANSMISIÓN LITERARIA Y CRISIS DE LA EXPERIENCIA EN WALTER BENJAMIN JAIME CUENCA Universidad de Deusto RESUMEN: Las aportaciones del pensamiento de Walter Benjamin en torno al ocio parecen quedar al margen del renovado interés con que se estudia su obra. Aquí se tratará de mostrarse cómo los con- ceptos de ocio y ociosidad están estrechamente relacionados con algunos de los hilos conductores centrales de sus escritos. Se discutirá el papel que atribuye Benjamin a los diversos modos de transmi- sión literaria en la conformación de la experiencia, identificándose la posición relativa del ocio en cada caso, así como su función. Finalmente, se propondrá una interpretación sobre la tarea que este puede desempeñar en la orientación general emancipatoria de la obra de Benjamin. PALABRAS CLAVE: ocio, ociosidad, experiencia, vivencia, narración. Towards a disrupted idleness Literary transmission and the crisis of experience in Walter Benjamin ABSTRACT: Walter Benjamin’s contributions to the study of leisure seem to remain untouched by the growing interest on his work. This article shall try to show how the concepts of leisure and idleness are closely related to some of the most important conceptual threads of his writing. The role Benjamin ascribes to the different modes of literary transmission in shaping experience shall be discussed, and the relative position and function of leisure shall be identified. Finally, an interpretation of the task of leisure in the emancipatory orientation of Benjamin’s work will be suggested. KEY WORDS: leisure, idleness, experience, lived experience, narration. En los últimos años, el interés académico y artístico por la obra de Walter Benjamin en nuestro país ha aumentado de modo vertiginoso. Se suceden los estudios sobre su pensamiento y las traducciones de sus escritos, que están en vías de volcarse íntegramente al español. Sin embargo, hay un aspecto de su obra que parece estar quedando relegado al margen de esta oleada de interés: sus aportaciones en torno al ocio. Esto quizá sea comprensible si se advierte que en el campo de la Filosofía el pensamiento de Benjamin tiende a ser recibi- do desde el seno de las disciplinas filosóficas tradicionales, especialmente la Es- tética, la Filosofía política y la Filosofía de la historia. Objetos tan escurridizos como el tiempo libre, el ocio o la ociosidad parecen no encajar del todo en nin- guna de ellas (como muchos otros temas de la heterodoxa obra de Benjamin, en realidad). Por el lado de los Estudios de ocio, la búsqueda no sería menos infructuosa. Sólo uno de los autores más reconocidos en la arena internacional de los leisure studies ha dedicado cierta atención a Benjamin. Fue el sociólogo Chris Rojek en un artículo de 1997 1 , en el que esbozaba una presentación a 1 ROJEK, CH., «‘Leisure’ in the writings of Walter Benjamin»: Leisure Studies 16 (1997) 155-171.