© Koninklijke Brill NV, Leiden, 2020 | doi:10.1163/9789004427105_028 Chapter 27 Nunc erit beatior … L’homme et la nature dans la troisième épode de Maciej Kazimierz Sarbiewski Maria Łukaszewicz-Chantry Abstract Dans son épode Laus otii religiosi. Palinodia ad secundam libri Epodon Odam Q. Horatii Flacci Maciej Kazimierz Sarbiewski engage un dialogue littéraire avec son maître romain. Cette épode réunit deux visions différentes de la nature. Les environs de Niemenczyn sont décrits comme un locus amoenus à la manière d’Horace. Sarbiewski souligne toutefois que cette beauté de la nature est un reflet de la Beauté absolue, que toutes les créatures y sont réunies dans un même amour de Dieu. Le jésuite polonais exprime cette vérité par des images poétiques qui sont un écho de l’oeuvre de son confrère italien Mario Bettini. Les deux conceptions de la nature proviennent donc de ces deux sources d’inspiration : d’Horace et de Bettini. En adoptant le regard de ce der- nier (caractéristique de la spiritualité ignatienne de son époque), Sarbiewski engage une polémique avec le poète de Venouse. Au “beatus ille” – le personnage d’Horace –, il oppose un nouveau héros : “beatior ille”, et propose une autre approche du bonheur. Pour le jésuite, la vie inter naturae fines n’est pas en soi suffisante. Pour trouver le bon- heur, il faut découvrir que la nature est théophanie. Keywords Maciej Kazimierz Sarbiewski – Laus otii religiosi – Neo-Latin lyric poetry – reception of Horace – Mario Bettini La troisième épode de Maciej Kazimierz Sarbiewski – surnommé l’Horace chrétien – est intitulée Laus otii religiosi. Palinodia ad secundam libri Epodon Odam Q. Horatii Flacci : ‘beatus ille qui procul negotiis’. Le titre même signale qu’il s’agit d’une palinodie, c’est-à-dire d’un dialogue polémique avec un texte 366-378_Albasitensis_27-Lukaszewicz-Chantry.indd 366 366-378_Albasitensis_27-Lukaszewicz-Chantry.indd 366 13/02/2020 8:07:03 pm 13/02/2020 8:07:03 pm