Le marché carolingien est-il moral? JEAN-PIERRE DEVROEY * D ans un article qui paraîtra prochainement dans Médiévales, le médiéviste brésilien Marcelo Cândido emploie le concept d’économie morale à propos du combat contre les famines mené par les premiers Carolingiens. 1 Il souligne combien il est dificile de faire la différence dans les capitulaires entre des mesures proprement « économiques » et d’autres à caractère religieux. « Est-ce vraiment utile ? », pour- suit-il : l’originalité de ces mesures « se trouve exactement dans le fait que le combat contre les famines a conduit à une construction ‘éthique’ appliquée aux domaines de l’approvisionnement, de la production et des échanges, qui est allée de pair avec une volonté afichée de contrôle des comportements dans ces domaines respectifs. C’est dans ce sens qu’on peut parler d’une ‘économie morale’ ». 2 L’action du souverain s’est traduite dans la pratique en encadrant ses sujets par des normes de comportement fondées sur la morale chrétienne (renforcées par l’autorité royale) et par des mesures politiques qui garantissent les règles du « bon commerce » (negotium) : la « déinition d’un juste poids et d’un juste prix pour les denrées alimentaires 3  ». * Jean-Pierre DEVROEY (Uccle, 1950) és catedràtic en història medieval a la Université Libre de Bruxelles. Entre les seves obres destaquen: L’Éclair d’un bonheur. Une histoire de la vigne en Champagne (Paris-Lyon, 1989) ; Études sur le grand domaine carolingien (Aldershot, 1993); Puissants et misérables. Système social et monde paysan dans l’Europe des Francs (VIe-IXe siècles) (Bruxelles, 2006). 1. Je remercie très vivement Marcelo Cândido da Silva pour m’avoir communiqué la version de son article en prépublication. Ma gratitude va également à Alexis Wilkin et Nicolas Schroeder qui ont relu des versions successives de ce travail. 2. Marcelo CÂNDIDO, « O combate à fome nos capitulares carolíngios (inal do século VIII- início do século IX) », Relações de poder, educação e cultura Antigüidade e Idade Média. Estudos em homenagem ao Professor Daniel Valle Ribeiro, Andrade FILHO, Ruy DE OLIVEIRA (dirs.), Solis, São Paulo, 2005, p. 379-390; texte revu et argumenté: « A ‘Economia Moral’ e o combate à fome na Alta Idade Média », Anos 90, 20 (Porto Alegre, 2013), p. 43-74; Marcelo CÂNDIDO, « L’ ‘économie morale’ carolingienne (fin VIII e -début IX e siècle) », à paraître dans Médiévales. Sur le lien entre économie et éthique, voir : Giacomo TODESCHINI, Il prezzo della salvezza. Lessici medievali del pensiero economico, Nuova Italia Scientiica, Roma, 1994; Giacomo TODESCHINI, Richesse franciscaine. De la pauvreté volontaire à la société de marché, Verdier, Paris, 2008 ; Valentina TONEATTO, « Élites et rationalité économique. Les lexiques de l’administration monastique du haut Moyen Âge », Les élites et la richesse au haut Moyen Âge, Jean-Pierre DEVROEY, Laurent FELLER, Régine LE JAN (dirs.), Brepols, Turnhout, 2010, p. 71-99. 3. Cândido DA SILVA, « L’économie morale carolingienne... ». Voir les remarques de : Laurent FELLER, « Sur la formation des prix du haut Moyen Âge », Annales (Paris, 2011), p. 627-661 et de: René NOËL, « Charlemagne et la morale du pouvoir », Rêves de Chrétienté. Réalités du monde. Imaginaires catholiques, Anne-Dolorès MARCELIS, Laurence VAN YPERSELE (dirs.), Université de Louvain-Cerf, Louvain-la-Neuve-Paris, 2001, p. 59-81.