1 EL SIGNIFICADO COMO ELEMENTO CLAROSCURO EN EL QUÉ HACER EPISTEMOLÓGICO DE LAS CIENCIAS DEL LENGUAJE Y CIENCIAS HUMANA-FILOSÓFICAS Diether Flores Chumacero RESUMEN. El lenguaje, que generalmente suele designar el lenguaje articulado, muy propio de los humanos, se ha hecho presente en diferentes debates y épocas distintas, sobre todo en el qué hacer científico de las ciencias humanas. Muchas veces solo como una organización de sonidos, en otras como portador de: ideas, conceptos, pensamientos y significados. El debate sobre el significado es inherente al lenguaje, es decir, abordar una de las categorías implica al otro, aunque muchas veces –en general el significado- fue tachado como un elemento oscuro, un lugar impreciso y con muchas dificultades para convertirse en objeto científico. Platón concibió desde las cosas, desde el ser de los elementos nominados; Aristóteles como un sistema-elemento vinculante, lo que implica, que no era confundible ni con los sujetos ni con las cosas mismas. La edad media no fue tan oscura –desde la óptica del lenguaje- porque fortaleció los criterios aristotélicos (sobre todo el medio-evo tardío). La edad media discutió el problema del significado, dando a entender que el lenguaje no era solo una estructura de sonidos. En la actualidad, la semántica como disciplina lingüística tiene su espacio, un espacio que se ha venido trabajando y ganando a lo largo de la historia de la humanidad; aunque en ciertas épocas se predicó la autonomía junto al problema lingüístico en general, una autonomía relativa por el mismo hecho de ser humana. Así marcha la tarea de la ciencia del significado: con miedos, con posturas sesgadas (entre denotativo y connotativo), entre el plano formal y el profundo, reiteradas veces reducido al nivel formal, en otras singularizado como algo especial. PALABRAS CLAVES: nombre, sentido, significado, tenebroso, obscuro, autonomía de la ciencia y relatividad de la misma, estructura, metáfora, convencional y natural, modelo triangular, semántica pre-estructuralista y estructuralista.