ERNST BLOCH Y LA ESPERANZA UTÓPICA DE LA MODERNIDAD 1 CHRISTIAN RETAMAL Universidad Diego Portales Santiago de Chile RESUMEN: En el presente artículo se analiza la influencia de Ernst Bloch como uno de los principales pensadores del marxismo occidental y su revalorización en los últimos años. Se aborda el rol que el autor le asigna a la utopía como elemento que dinamiza la modernidad en función de la esperanza te- leológica. Igualmente se estudia la influencia del psicoanálisis en el pensamiento de Bloch, así como sus relaciones con otros filósofos de su generación y las lecturas críticas que podemos llevar a cabo desde nuestra situación actual. PALABRAS CLAVE: Crisis de la modernidad, marxismo occidental, teleología, dialéctica, Karl Marx, Sigmund Freud. Ernst Block and the Utopian Hope of Modernity ABSTRACT: In the present paper, the influence of Ernst Bloch, one of the most important thinkers of western Marxism, is analysed, particularly because of the revival of his thought lately. The role as- signed by the author to utopia as an element that puts modernity into action depending on teleological hope is studied. In addition, the influence of psychoanalysis on Bloch’s thought and his intellectual rela- tions with contemporary philosophers are analysed, along with the critical readings that can be done from the present perspective. KEY WORDS: crisis of modernity, western Marxism, teleology, dialectics, Karl Marx, Sigmund Freud. Desde la perspectiva actual resulta difícil comprender la importancia que el pensamiento utópico tuvo en la configuración de la modernidad y cómo tam- bién se unió a su crisis. La condición espectral que las imágenes utópicas tie- nen hoy no guarda relación con su pasado, que motivaba una experiencia orien- tada teleológicamente. Trazar la convergencia de la utopía y la modernidad implica referirse ineludiblemente a Ernst Bloch. Fue uno de los pensadores más agudos e imaginativos del siglo XX, ejerció una notable influencia sobre los estu- dios teológicos con su estudio del mesianismo y Thomas Müntzer 2 , también tuvo una participación destacada en lo que se dio por llamar el freudomarxis- mo, así como en lo que —muy genéricamente— se denominó el marxismo occi- dental, para diferenciarlo del marxismo soviético o doctrinal. En 2005 se cum- plieron ciento veinte años de su nacimiento y resulta atrayente volver la mirada a un trabajo original, erudito y sobre todo vigoroso 3 . © PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749 PENSAMIENTO, vol. 63 (2007), núm. 237, pp. 463-474 1 Este artículo forma parte del proyecto FONDECYT 1070654 y del proyecto Semilla CG 040308018. Ambos radicados en el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales. 2 BLOCH, ERNST, Thomas Müntzer, teólogo de la revolución, Madrid, A. Machado Libros, 2002. Además, El ateísmo en el cristianismo: la religión del éxodo y del reino, Madrid, Taurus, 1983. 3 Este acontecimiento, que pasó prácticamente inadvertido en el mundo de habla caste- llana, no fue obstáculo para que la Editorial Trotta quisiera publicar nuevamente El principio