LITERATURA INGLESA Unidad I - El animal, lo humano y la debilidad del límite Teórico I - Introducción - Lucas Margarit Animales y monstruos: Lo otro de la humanidad en la literatura inglesa. El marco de la animalidad nos lleva a preguntarnos por el sentido de la humanidad, a partir de aquí vemos el contraste entre sujeto y objeto. A partir de esto, veremos como se suceden los modos de apropiación de la alteridad, y evidentemente como el animal fue pensado y tratado a lo largo de la historia como esa alteridad con respecto a la “humanidad”. En la Unidad I, veremos las teorías sobre la animalidad desde Nietzsche, Derrida, Agamben, etc.también veremos de que manera se establecen las relaciones entre este sujeto que se apropia de lo otro y de qué manera se fueron modificando estas relaciones. Vamos a pensar la animalidad desde un punto de vista simbólico, y no exclusivamente biologicista. En ese sentido, es necesario centrarnos en las primeras reflexiones de la animalidad: Aristotles, Plutarco, estos filósofos piensan en la animalidad para entender la naturaleza humana. Otra perspectiva que no se puede dejar de lado cuando pensamos en la animalidad es la religión. El hombre para el pensamiento judeo-cristiano es el centro de la creación. El animal puede tomar, en primer lugar, un aspecto simbólico; puede servir como una especie de analogía para explicar el lugar central del hombre, además de explicar ciertos aspectos de la alteridad con respecto a la marginalidad. Las referencias bíblicas, por su parte, también van a implicar una apropiación por parte del hombre y el mundo que lo rodea; esto se dará a través de las palabras. El hombre al dar nombres a los animales termina marcando cierto sometimiento del otro existente. El animal en la religión también es pensado como un símbolo sagrado. Para empezar, la figura del mal que lo representa es una serpiente, mientras que la salvación es la figura de un cordero. En la Unidad II, nos centraremos en la literatura medieval inglesa: poemas folclóricos, los cuales también nos presentan una cercanía o una experiencia directa del mundo natural y animal que implica la construcción de comprensión y sentido a partir de un paradigma directo con el medio por parte del sujeto. En el Beowulf, se presenta un conflicto donde la animalidad va a tener un lugar muy importante, y estará vinculado con el concepto de monstruosidad. En el texto de Geoffrey Chaucer, El parlamento de las aves, los animales sirven como analogía 1