214 Reseñas Daimon. Revista Internacional de Filosofía, nº 74 (Mayo-Agosto) 2018 literatura de la existencia” (pp. 263-268). Con esta breve reseña he querido mostrar la enorme riqueza de la obra que comenta- mos, pues en ella se traza, como hemos visto, una línea continua desde la filosofía estoica clásica hasta nuestro presente. O, si se prefiere, podemos decir que esta línea es discontinua, pero es precisamente en esas discontinuidades, en esas disputas de matiz, en esas pequeñas tensiones, donde reside precisamente el mayor valor e interés del recorrido que la autora nos propone. Y hay que guiar muy bien al lector, que ofrecerle todas las pistas textuales disponibles, que hablarle en el tono más claro posible, que hilar muy fino en cada paso, para que este no se pierda; eso es lo más difícil y, sin embargo, lo que Inmaculada Hoyos logra con sencillez en este magnífico trabajo. Noé Expósito Ropero 1 (UNED. nexposito@fsof.uned.es) 1 Beneficiario del Programa de Formación de Profe- sor Universitario (FPU) 2015-2019 del Ministerio de Educación y Ciencia, adscrito al Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política de la UNED. Prepara una tesis doctoral sobre la ética fenomenológica de Edmund Husserl y José Ortega y Gasset bajo la dirección del profesor Javier San Martín. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/301291 SANTAMARÍA VELASCO, Freddy (2016): Hacer mundos: el nombrar y la significati- vidad. Bogotá: Siglo del hombre editores; Universidad Santo Tomás & Universidad Pontificia Bolivariana. Segunda edición revisada., 296 pp. Prólogo de Mauricio Beuchot. En su artículo ¿Qué fue la filosofía ana- lítica?, el profesor Alejandro Tomasini nos habla respecto de nuestra labor como estudio- sos de esta forma de hacer filosofía. Plantea que “hace ya algunos años que la escuela analítica murió o, por lo menos, fue silen- ciada. No obstante —continúa el autor— creo que la filosofía analítica puede ser el Ave Fénix capaz de hacer florecer la investigación filosófica en los países de habla española y llevarla a las cumbres, por las que hasta ahora muy pocos viajeros se han aventurado” (p. 36). Del mismo modo, lo ha llegado exponer Guillermo Hurtado al afirmar que es preciso que en Latinoamérica se vuelva a los oríge- nes de este modo de hacer filosofía, es decir, que se conciba “como una filosofía revolu- cionaria y liberadora, puesto que,—continúa el autor— con el paso del tiempo, a la vez que se expandía por el mundo entero, se fue convirtiendo en una filosofía domesticada y escolástica” (166). Pues bien, es precisamente esto lo que hace el profesor Freddy Santamaría en su obra: Hacer mundos: el nombrar y la sig- nificatividad; aventurarse a caminar por los senderos pedregosos de la filosofía analítica, renacer, como el Ave Fénix, de las cenizas que quedan de la herencia anglosajona; ini- ciarse en la meta-filosofía (como lo expone Tomasini) con una reflexión sobre el len- guaje en los diferentes tipos de discurso. La obra de Santamaría nos presenta una investigación seria en el campo de la filo- sofía analítica, un trasegar histórico en los estudios analíticos con el fin de plantear un aporte en torno al problema de la significa- tividad y contribuir en la filosofía analítica que se desarrolla la comunidad hispanoha- blante. Ello, siempre y cuando se tengan por ciertas las palabras de Tomasini, puesto que, en los países de habla hispana —en espe-