7 ISSN 1392-1126. PROBLEMOS 2013 84 Filosofijos istorijos tyrinėjimai BALTIJOS ŠALIŲ FILOSOFINIO DISKURSO POSOVIETINĖ TRANSFORMACIJA I* Gintaras Kabelka Vilniaus universiteto Filosofjos fakulteto Filosofjos istorijos ir logikos katedra Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius El. paštas: kabelkag@gmail.com Santrauka. Straipsnis skirtas trijų Baltijos šalių flosofjos posovietinių pokyčių lyginamajai analizei, ypač pabrėžiant šių šalių flosofnių diskursų svarbesnius bruožus – augimo tempą, apimtį, dalykinę struktūrą, kokybinius pokyčius, produktyvumą. Pirmoje straipsnio dalyje Lietuvos skaitytojai glaustai supažindina- mi su sovietinio ir nepriklausomybės laikotarpio (1955–2011 m.) Estijos ir Latvijos flosofjos raida: išski- riamos vyraujančios flosofjos kryptys, aptariamos pagrindinės nagrinėtos problemos ir atskiros šalies flosofjos specifka. Apžvelgiama Baltijos šalių flosofnių centrų istorija, flosofų grupių formavimasis, konceptualiniai ginčai, diskursų ryšiai, palyginami flosofų profesinių biografjų bruožai. Pagrindiniai žodžiai: Lietuva, Latvija, Estija, flosofnis diskursas, posovietinė transformacija „lietuvos socialiniai humanitariniai moks- lai tradiciškai yra etnocentriški, ir tokia jų orientacija iki šiol buvo skatinama vals- tybinės mokslo politikos priemonėmis“ (Norkus 2008: 1 13). Skirtingai nuo šios tradicinės orientacijos, Lietuvos flosof- jos istoriografjai (ar bent jau didžiausiai ir reikšmingiausiai jos daliai) visada buvo (ir yra) būdinga netradicinė – europocen- trinė – orientacija, pasireiškianti Lietuvoje plėtotų flosofnių koncepcijų interpreta- * Straipsnis parengtas podoktorantūros stažuotėje (2011–2012 m.), kuri buvo fnansuojama pagal Europos Sąjungos struktūrinių fondų Žmogiškųjų išteklių plėtros veiksmų programos Mokslininkų ir kitų tyrėjų mobilu- mo ir studentų mokslinių darbų skatinimo priemonės (VP1-3.1-ŠMM-01) projektą „Podoktorantūros (post doc) stažuočių įgyvendinimas Lietuvoje“. vimu platesniame probleminiame Vakarų flosofjos kontekste. Toks europocentriz- mas pasireiškia lietuvos flosofjos laikymu Vakarų flosofjos dalimi ir dažnu Lietuvos praeities flosofų lyginimu su Vakarų flo- sofjos korifėjais. Kai nykštukas lyginamas (ar lyginasi) su milžinu, tokia procedūra visada baigiasi pirmojo nenaudai, o nuola- tinis jos kartojimas nykštukui gali sukelti (ir sukelia) nevisavertiškumo kompleksą. Šiame straipsnyje pirmą kartą Lietuvos flosofjos istorijos tyrinėjimuose lyginami trys nykštukai – lietuva, latvija ir estija. Lietuvos flosofja interpretuojama regiono kontekste siekiant išsiaiškinti, ar svarbiausi jos sovietinio laikotarpio bruožai (dvejopa filosofinio diskurso struktūra, vienalytė kalbinė sudėtis, palyginti vėlyvas diskurso