TRADICIONES CULTURALES Y TRANSFORMACIONES COLONIALES Una “Visita Personal”: Ritual Político en la Colonia y Construcción del Indio en los Andes 1 Armando Guevara-Gil 2 Frank Salomon 3 “El qual juicio de visita tiene su apoyo, en lo que Dios se refere en el Génesis, quando hablando á nuestro modo dixo que quería baxar y ver, si era cierto el clamor que había llegado á sus oídos” (Solórzano y Pereyra) 4 . “El Virrey marqués de Montesclaros comparaba estas visitas a los torbellinos que uele haver en las plazas y calles, que no sirven sino de levantar el polvo y otras horruras de ellas, y hacen que se suban a las cabezas” (Solórzano y Pereyra) 5 . Resumen Las Visitas personales de indios como inspecciones administrativas fueron largamente utilizadas en el mundo colonial, su interpretación ha dado especial énfasis a su valor como instrumento fnanciero para el cobro de tributos y como un refejo de la organización social de la época. En el presente artículo se sugiere una lectura diferente, mirar estos papeles como escenarios de poder, en los que interesan principalmente los procesos de escenifcación de rituales, en los cuales confuían la legislación colonial y las prácticas tradicionales locales de derechos y obligaciones. Para sustentar esta nueva lectura se toma como caso de estudio la visita hecha al grupo de los Collaguazos, en 1623, en la Audiencia de Quito. Este era un grupo étnico local registrado desde el siglo XVI y que para fecha de la visita era un cacicazgo supra local que se había adaptado efcientemente a la nueva estructura colonial. 1 La investigación aquí resumida fue auspiciada por una beca regular de la Wenner-Gren Foundation para la Investigación Antropológica, y por la Escuela de Graduados de la Universidad de Wisconsin. Agradecemos al P. Julián Bravo, Director de la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit (Cotocollao, Ecuador) por proporcionarnos la fuente principal. Karen Powers, de la Universidad del Norte de Arizona, nos proporcionó igualmente documentos valiosos. También queremos agradecer a nuestro colega Jack Kugelmass y a varios graduados de Madison por sus críticas provechosas. Originalmente este artículo fue publicado en inglés en la revista Colinial Latin Anerican Review, Vol. 3, Nos. 1-2, 1994. La presente versión es traducción de Jorge Gómez. 2 Departamento de Antropología, Universidad de Wisconsin-Madison. 3 Departamento de Antropología, Universidad de Wisconsin-Madison. 4 Solórzano y Pereyra [1647] 1931, Libro V, cap. X, item 11. 5 Solórzano y Pereyra [1647] 1931, Libro V, cap. X, ítem 19. Montesclaros gobernó el Perú entre 1607 y 1615.