MATTHEW O. IWUCHUKWU DISCOURS SOCIAL ET CONDITION FÉMININE DANS UNE SI LONGUE LETTRE DE BÂ ET LA COLONIE DU NOUVEAU MONDE DE CONDÉ Dans cet article, nous avons analysé, dans une perspective sociocritique comparative, le processus d’inscription du discours social autour de la condition féminine dans Une si longue lettre (1979) de Mariama Bâ et La Colonie du nouveau monde (1993) de Maryse Condé. Nous avons repéré et développé les affinités ainsi que les divergences narratives et discursives qui entourent la situation de la femme dans ce corpus. L’étude a abordé les questions suivantes: discours social, intertextualité ou interdiscursivité; rencontre de deux mondes différents, anthropophagie culturelle et acculturation; figure de la femme-victime et sa libération. L’avenir de la femme à travers les deux romans paraît plus ou moins prometteur, mais à des degrés variables, la vision de Maryse Condé étant moins optimiste par rapport à celle de Mariama Bâ. INTRODUCTION Par leurs écrits dans le cadre des littératures de la Francophonie, la Sénégalaise Mariama Bâ et la Martiniquaise Maryse Condé se révèlent être des femmes écrivains relativement bien connues sur la scène internationale. Mais rares sont les études com- paratives publiées qui portent sur leurs oeuvres, plus particulièrement en ce qui concerne l’analyse du discours romanesque. Dans cette étude, nous nous proposons ainsi d’examiner, dans une perspective so- ciocritique comparative, le processus d’inscription du discours social autour de la condition féminine dans le corpus romanesque retenu, soit Une si longue lettre (1979) de Mariama Bâ et La Colonie du nouveau monde (1993) de Maryse Condé. Quels sont les modes particuliers d’inscription du discours social dans ce corpus littéraire? Nous tenterons de repérer et de développer les affinités ainsi que les divergences narratives et discursives autour de la condition féminine dans les deux textes romanesques. On mettra l’accent sur les questions suivantes qui relèvent de notre corpus: discours so- cial, intertextualité ou interdiscursivité; rencontre de deux mondes différents, anthro- pophagie culturelle et acculturation; figure de la femme victime; vers la libération de la femme-victime. 0324–4652/$20.00 Akadémiai Kiadó, Budapest © 2007 Akadémiai Kiadó, Budapest Springer, Dordrecht Neohelicon XXXIV (2007) 2, 217–230 DOI: 10.1007/s11059-007-2016-4 Matthew O. Iwuchukwu, Department of Foreign Languages and Literatures, University of Nigeria, Nsukka, Nigeria. E-mail: moiwuchukwu@yahoo.com