1 La política montonera más allá del fusil (1973-1976)  Federico Cormick Conicet/UBA/UNM federicocormick@gmail.com Introducción ¿Cuál fue el lugar asignado a la política en Montoneros, más allá del plano militar? ¿Qué incidencia y qué significación tuvieron las iniciativas políticas no armadas de la organización político militar más numerosa e influyente de los años 70 en la Argentina? Estas preguntas sobrevuelan una serie de trabajos recientes, focalizados en experiencias puntuales relacionadas con Montoneros y la Tendencia Revolucionaria del Peronismo, que coinciden en cierta incomodidad frente a las interpretaciones centradas en los tópicos de la militarización y el abandono de la política. La tesis del deslizamiento de lo político a lo militar, ha sido particularmente desplegada por las lecturas que convergen en una suerte de condena moral a las organizaciones armadas. Así, según Sergio Bufano (2004, 2007), las organizaciones armadas -cuya militancia estaba marcada por una lógica irracional y de sacrificio- tenían una perspectiva antidemocrática que redundó en un proceso de militarización. El apoyo inicial que pudieran tener se evaporó en 1973 cuando al ignorar la voluntad popular y despreciar la democracia cayeron en el desatino, y en ese camino terminaron por identificarse con las practicas de su enemigo. Vezzeti (2009) habla de un despojo de cualquier sentido, saber y práctica política por parte de las organizaciones político militares, a las que describe compuestas por pequeños burgueses insatisfechos atravesados por pulsiones descomedidas y seducidos por la muerte, lo que - nuevamente- lleva a una filiación con sus oponentes. Romero (2008), profundizando esa perspectiva, concluye en una equiparación de todas las “víctimas” de la violencia política, lo que incluye tanto a las “víctimas” del Terrorismo de Estado como de las guerrillas de izquierda. Así, para esta línea de interpretación, la ideología de las organizaciones armadas y su actividad deriva en la militarización, ésta lleva a la despolitización y todo ello además converge en una igualación de responsabilidades sobre el terrorismo de estado en donde se perciben los ecos de la teoría de los dos demonios. Con posiciones mucho menos extremas, otras interpretaciones han retomado, sin embargo, un tópico central del planteo anterior, al considerar que la ideología y la lógica política de las  Ponencia presentada en las XVIII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. 10 al 13 de mayo de 2022. UNSE, Santiago del Estero, Argentina.