Cómo citar este artículo: Cayón, L. Etnografía compartida: algunas reflexiones sobre el trabajo de campo con los makuna en la Amazonía colombiana. Anales de Antropología (2017), http://dx.doi.org/10.1016/j.antro.2017.01.001 ARTICLE IN PRESS Modele + ANTRO-42; No. of Pages 8 Disponible en www.sciencedirect.com Anales de Antropología www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia Anales de Antropología xxx (2017) xxx–xxx Artículo Etnografía compartida: algunas reflexiones sobre el trabajo de campo con los makuna en la Amazonía colombiana Shared ethnography. Reflections on fieldwork with the Makuna in the Columbian Amazon region Luis Cayón 1 Programa de Posgrado en Antropología Social, Departamento de Antropología, Instituto de Ciencias Sociales, Campus Universitario Darcy Ribeiro, Universidad de Brasilia 70910-900, Brasilia D.F., Brasil Recibido el 21 de junio de 2016; aceptado el 25 de enero de 2017 Resumen A partir de una reflexión sobre las diferentes etapas de mi trabajo de campo entre y con los makuna sugiero que la mejor manera de conducir la investigación antropológica debe darse a partir de la etnografía compartida. Con esto me refiero a una convergencia de intereses y a una expansión del conocimiento mutuo donde los sujetos indígenas y el investigador establecen un diálogo en permanente retroalimentación que privilegia la inteligibilidad entre mundos diferentes. © 2017 Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas. Este es un artículo Open Access bajo la licencia CC BY-NC-ND (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/). Palabras clave: Trabajo etnográfico; Makuna; Inteligibilidad; Vaupés Abstract Having reflected on the various stages of my fieldwork among and with the Makuna, I propose that the best way to conduct anthropological research is to base it on shared ethnography. By this, I mean a convergence of interests and a broadening of mutual knowledge where the indigenous subjects and the researcher establish a dialogue of continuous feedback, which favours intelligibility between different worlds. © 2017 Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas. This is an open access article under the CC BY-NC-ND license (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/). Keywords: Ethnographic research; Makuna; Intelligibility; Vaupés Introducción Después de un largo mea culpa de más de tres décadas, la antropología da se˜ nales de madurez para convivir y aceptar en igualdad de condiciones a las epistemologías y ontologías nativas. Propuestas como la “antropología simétrica” (Latour, La revisión por pares es responsabilidad de la Universidad Nacional Autónoma de México. Correo electrónico: luiscayon@hotmail.com 1 Es autor de los libros: En las aguas del yuruparí. Cosmología y chamanismo makuna (2002); Pienso, luego creo. La teoría makuna del mundo (2013) y coau- tor de Etnografía makuna. Tradiciones, relatos y saberes de la Gente de Agua (2004). 1994), la “antropología reversa” o “reversible” (Kirsch, 2006) o la “antropología ecuménica” (Ramos, 2011), de maneras dife- rentes, resaltan la necesidad inaplazable de la antropología de tratar en pie de igualdad los modos de pensar y vivir diferen- tes a los occidentales, ya sea usando los mismos procedimientos analíticos para estudiar Colectivos “modernos” y “no modernos” (Latour, 1994), explorando la multitud de modos de análisis indí- genas, las consciencias teóricas de otros pueblos y las epistemo- logías nativas (Kirsch, 2006), o creando un intercambio fructí- fero en el que teorías antropológicas y teorías indígenas convivan en igualdad epistemológica, donde estas últimas sirvan de mate- ria prima para las primeras sin que ello implique caer en la trampa de la arrogancia de la superioridad académica ni en la de la pseu- dohumildad de trivializar la teoría antropológica para que se http://dx.doi.org/10.1016/j.antro.2017.01.001 0185-1225/© 2017 Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas. Este es un artículo Open Access bajo la licencia CC BY-NC-ND (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/).