©Yazarlar. İstanbul Üniversitesi tarafndan Creatve Commons Lisansı (htp://creatvecommons.org/licenses/by/4.0/) kapsamında yayımlanmıştr. darulfunun ilahiyat, 30, ‘Fuat Sezgin’ Özel Sayısı (2019): 93–127 DOI: 10.26650/di.2019.30.2.0044 htp://ilahiyatjournal.istanbul.edu.tr Başvuru: 11.11.2019 Kabul: 13.12.2019 ARAŞTIRMA MAKALES I / RESEARCH ART ICLE darulfunun ilahiyat 1 Sorumlu Yazar: Musa Alak (Dr. Öğr. Üyesi), İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü, İstanbul, Türkiye. E-posta: musaalak@gmail.com ORCID: 0000-0001-6544-7450 Atf: Alak, Musa. “Fuat Sezgin’e Göre Eski Arap Şiirinin İntkali ve Orijinalliği.” darulfunun ilahiyat, 30, ‘Fuat Sezgin’ Özel Sayısı (2019): 93–127. htps://doi.org/10.26650/di.2019.30.2.0044 Öz Arap edebiyat tarihinde şâirler, “Câhiliyyûn”, “Muhadramûn”, “Mütekaddimûn/İslâmiyyûn” ve “Müvelledûn/Muhdesûn” olmak üzere dört tabakaya ayrılır. Bunlardan ilk iki tabakanın şiirleri, itfakla bütün “dil ilimleri”nde -ve dolayısıyla pek çok hususta dil ilimlerine dayanan “din ilimleri”nde- şâhid/delil olarak kabul edilir. Bu “temel” mesabesindeki konumundan dolayı olsa gerek, 19. Yüzyılın ikinci yarısından itbaren bazı müsteşrikler ve onların İslâm dünyasındaki takipçileri tarafndan, Kur’ân-ı Kerîm ve hadîs-i şeriferin güvenilirliği konusunda olduğu gibi, eski Arap şiirinin (özellikle ilk iki tabakanın şiirlerinin) intkali ve orijinalliği konusunda da çeşitli iddialar ileri sürülerek birtakım şüpheler oluşturulmaya çalışılmıştr. Üzerinden çok zaman geçmeden konunun İslâm dünyasındaki uzmanları ve bazı müsteşrikler tarafndan bu iddialar ele alınarak mesnedsizliği ortaya konmuş ve konuyla ilgili bir literatür meydana getrilmiştr. Fuat Sezgin de Târîhu’t-türâsi’l-Arabî (Almanca aslı: Geschichte des Arabischen Schriftums [GAS]) adlı eserinin şiire ayırdığı 2. cildinin 1. cüz’ündeki giriş bölümlerinde konuyu ele almış; 2. cüz’ünde ise 50/670 yılına kadarki dönemde yaşamış olan 282 şâiri çeşitli gruplara ayırarak tanıtmış ve şiirleriyle ilgili literatürü tespit etmiştr. Bu çalışmada önce, Fuat Sezgin’in bakışıyla, iddialar tespit edilerek cevapları verilecek; ardından konuyla ilgili literatürün küçük bir kronolojik listesi sunulmaya çalışılacaktr. Anahtar Kelimeler Câhiliyye, Sadru’l-İslâm, Şiir, Rivâyet, Şâhid, İstşhâd According to Fuat Sezgin, the Transiton and Originality of Old Arabic Poetry Abstract In the history of Arabic literature, poets are divided into four groups: “Cahiliyyun”, “Muhadramun”, “Mutaqaddimun/ Islamiyyun”, “Muwalladun/Muhdasun”. Poems of the frst two groups are considered as evidence in all “language sciences”, unanimously, and “religious sciences”, which are based on linguistcs in many aspects. Due to the above- mentoned positon, since the second half of the nineteenth century, a number of suspicions have been sought by some orientalists and their followers in the Islamic world. They made various claims about the authentcity of the old Arabic poetry, as well as the reliability of the Qur’an and the hadiths. Shortly afer, it was revealed by the experts in the Islamic world and some orientalists that the allegatons were unfounded. And a relevant literature has been produced. Fuat Sezgin discussed the subject in Chapter 1 of Volume 2 of his book Tārīh al-Turāth al-Arabī (German original: Geschichte des Arabischen Schriftums [GAS]). In the second Chapter, he introduced 282 poets who lived in the period up to 50/670, and divided them into various groups and determined the literature about his poems. In this study, frst of all, with the view of Fuat Sezgin, the claims will be identfed, and their answers will be given. Then, a small chronological list of relevant literature will be presented. Keywords Jahiliyya, Sadr al-Islam, Poem, Riwayat, Shahid, Istshad Musa Alak 1 Fuat Sezgin’e Göre Eski Arap Şiirinin Intkali ve Orijinalliği