© Санкт-Петербургский государственный университет, 2019 Вестник СПбГУ. Язык и литература. 2019. Т. 16. Вып. 3 444 https://doi.org/10.21638/spbu09.2019.307 УДК 81’33 Куссе Хольгер Технический университет, Германия, Дрезден, D-01062 holger.kusse@tu-dresden.de Чернявская Валерия Евгеньевна Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, Россия, 195251, Санкт-Петербург, ул. Политехническая, 19 tcherniavskaia@rambler.ru Культура: объяснительные возможности понятия в дискурсивной лингвистике Для цитирования: Куссе Х., Чернявская В. Е. Культура: объяснительные возможности поня- тия в дискурсивной лингвистике. Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и ли- тература. 2019, 16 (3): 444–462. https://doi.org/10.21638/spbu09.2019.307 Культура анализируется как неоднозначное, во многом мозаичное понятие, находя- щееся в точке пересечения исследовательских интересов ряда наук: культурной ан- тропологии, семиотики, социологии, теории дискурса. Язык в культурном контексте традиционно описывают прагмалингвистика, лингвистика текста, социолингвистика, психолингвистика, когнитивная лингвистика, а также узкоспециализированные на- правления лингвистического анализа, а именно: гендерная лингвистика, политическая лингвистика, аргументативная лингвистика, теолингвистика, выделяющие в анализе определенные культурно-специфические отличия внутри специальных сфер комму- никации. Исходной посылкой представленного анализа является признание того фак- та, что в современном исследовательском контексте сложились различные научные школы и национальные традиции изучения культуры. В рамках статьи ставится цель показать методологические различия в исследованиях взаимосвязи языка и культуры. Методологический контекст анализа задан двумя основными тенденциями и иссле- довательскими направлениями, которые определяются в статье как «описание языка как культурного явления» versus «описание культуры как языкового явления». Ос- новной исследовательский вопрос заключается в том, какие процессы и взаимосвязи между фактами и явлениями можно анализировать и объяснять, опираясь на поня- тие «культура». Показываются точки соприкосновения культуры как объекта анализа и идентичности, идеологии — других самостоятельных научных объектов. Авторами предлагается объяснительный подход к культуре с позиции культуроведческой дис- курсивной лингвистики, исходя из того, что культура поддается операциональному анализу только и именно как дискурсивный конструкт. Культуру следует понимать как процесс социального конструирования: это продукт, возникший в процессе со- циально распространяемого надличностного знания. Внутри социальных практик устанавливаются ориентиры, принимаемые участниками коммуникативно-речевой деятельности в социуме. Эти границы обеспечивают социальное взаимодействие, осу- ществляя сбалансированное равновесие между зафиксированными нормами и гибким подвижным процессом их формирования и изменения. Операционализация культуры как комплексного явления подчеркивает тенденцию к семиотической комплексности