-1- UN ESSAI DE GENEALOGIE HISTORIQUE Territorialité, segmentarité et différenciation statutaire dar.s la Moyenne Vallée du Fleuve Sénégal (Jean SCHMITZ, Centre ORSTOM de Dakar, Sénégal) Nous voudrions montrer l'usage que l'on peut faire des généalogies de patrilignées en matière d'histoire et'd'axes de peuplement dans la Vallée du Sénégal ou Futa Toro d'une part et d'étude des processus de différenciation statutaire internes aux lignages permettant de distinguer des segments de ligna- ges "guerriers" (SEBBE, sing. CEDDO) et d'autres "marabouts" (TOROBE, SiIlg. TORODO) , dans le cadre plus vaste de la Sénégambie. Le point de départ de notre étude est une monographie effectuée dans un village de Peul sédentarisés appelé Meri dans la Moyenne Vallée du Sénégal, plus précisément dans l'arrondissement de Kaskas, (département de Podor). On sait que la société toucouleur ou plutôt EALPULAR se par une forte hiérarchie des statuts sociaux qui ont amenés quelques auteurs à traduire le mot Peul "LEENIOL" (plur. LEEJI) par caste (1). Nous à la-formation de ces groupes statu- taires nous avons choisi de travailler dans ?lusieurs villages où un des groupes est représenté majoritairement, au niveau de la population qui possède et cultive des champs dans une cuvette grande argileuse inondée par la annuelle du Fleu- ve, le Kolangal Alagne. Nous ne parlerons ici que des groupes statutaires libres singe et donc ni des artisans spécialisés les NYENBE (sing. qui comprennent à la fois ceux qui pratiquent la production-de biens matériels (FECCIRAM GOLLE) et ceux qui sont des laudateurs (NYAGOTOOBEo, ni les esclaves (MACCUBE, ou affranchis. A l'intérieur des libres, on distingue quatre catégories (2) : pour les distinguer on peut utiliser tout d'abord le critère de l'activité pri- maire ou activité d'acquisition dominante ainsi que celui de la fonction sociale. A une extrémité ;e trouvent les SUBALBE (sing. CUBALLO) qui s'adonnent à la pêche dans le lit mineur en saison sèche et dans le lit majeur en saison des pluies lors de l'inondation par la crue de la plaine inondable. Ils n'ont pas de fonction sociale clairement assignables comme les deux groupes d'agricul- teurs qui suivent. Du point de vue agricole ils associent la pêche à la culture des terres de berge (PALE,sing. FALO). (1) WANE, 1969, p. 19: L'ouvrage de Y. WANE est l'ouvrage de référence concernant la société toucouleur. (2) Pour simplifier nous assimilor.s les JAWAMBE (sing. JAWANDO) qui font normale- ment partie desRIMBE, aux TOROBE, dans la mesure où les titres de chefferies sont quelquefois communs aux deux groupes en question.