FERREIRA-SANTOS, M.(2012). Ancestralidad, transparencia y participación ciudadana en Sumak Kawsay. Quito: IAEN – Instituto de Altos Estudios Nacionales – Universidad de Posgrado del Estado. 1 "Ancestralidad, transparencia y participación ciudadana en Sumak Kawsay" Marcos Ferreira-Santos 1 La Gran Marcha (Jaime Galarza) Los señores discuten sobre nuestra suerte Los antropólogos nos buscan las muelas del abuelo Los sociólogos fotografían nuestras chozas Los economistas nos suman las carencias Los políticos formulan planes redentores Y todos multiplican el pan en el papel Y nos recitan los derechos humanos Mas Juan sigue sin tierra Pedro se come la última camisa Antonio cumple cien años sin zapatos Manuel deja sus manos en la fábrica Luis sus pulmones en la mina Julián no sabe escribir, Julián, Alfonso dice mierda y le fusilan Si señores, sabemos de la Alianza para el Progreso Y de otros clavos No ignoramos por cierto de la OEA, ni de la ONU, ni de la integración del hemisferio Enfin, pero los rótulos y las siglas no alimentan Y esta sopa bilingüe ni siquiera sirve Para el engorde de los cerdos Y en caso de servir, de que nos sirve Cuando la Santa Iglesia que lava con champagne Los pies del Nazareno Sabe que somos pecadores inferiores al puerco.” 2 La nueva Constitución de Ecuador de 2008 es motivo de una "buena envidia" para todos los países hermanos en Latinoamérica al reconocer el Estado como plurinacional e intercultural, y además, teniendo el principio indígena de "sumak kawsay" - el buen vivir, o vivir en plenitud - como principio 1 Profesor de mitología, catedrático de la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo (Brasil), coordinador del lab_arte - laboratorio experimental de arte-educación y cultura, profesor visitante de mitohermenéutica en varias universidades de España y Latinoamérica. Página Web: www.marculus.net 2 BOLIVIA MANTA (1989). Churay! Churay! Musique traditionnelle des Andes – Quechua Music. France: ASPIC Editions Suisse, s/d – arranjos de Carlos y Julio Arguedas.