embargo, en p. 274 incurre Th. Kessidis en el yerro de situar el término de las es- peculaciones filosóficas antiguas en la clausura por justiniamo de la Escuela de Atenas en 529 d.C. Es éste un magnífico volumen, que seriala la urgencia de tra- ducir a lenguas occidentales otras investigaciones soviéticas, concernientes al pe- samiento filosófico de la antig ^ edad, vg. la Democritea de S. Luria (Leningrado, 1970) y los seis tomos de la Historia de la estética antigua de A. Losev (Mosc ^ , 1963- 1980). Gonzalo Fernandez GRIMAL, Pierre, Ciceron, Saint-Amand (Cher) Fayard, 1987, 478 páginas. Marco Tulio Cicerón es, sin lugar a dudas, una cumbre dentro de la historia romana. Agudo orador, político eximio, profundo filósofo, fue actor principal en la época que selló el fin de la rep ^ blica y el comienzo de una nueva época. La tradición ofrece versiones contradictorias de su persona. Luego de que se impusiera la corriente cesarista, la figura de Cicerón fue criticada severamente y casi se puede afirmar que en la antig ^ edad prevaleció una visión negativa de su acción política y su virtud ciudadana. Posteriormente, pasó a representar la quintaesencia del estilo latino y desde la Edad Media y el Renacimiento conflu- yen la admiración frente a su capacidad oratoria y su excelencia como pensador y político. P. Grimal, quizás el latinista francés más destacado del momento, nos presenta en este extenso volumen una obra que se ofrece como síntesis de los conocimeintos que poseemos de la época y de la vida ciceroniana. P. G. basa su trabajo, fundamentalmente, en las obras de Cicerón: sus discursos, corres- pondencia, tratados filosóficos, retóricos y su obra poética. En dieciocho capítu- los traza una biografía que está guida, con inaudita consecuencia, por el aprio- rismo que expresa en su introducción: ... Il est difficile de séparer l'activité politique de Cicéron, sa refle- xion de philosophe et son art de la parole. Ces trois aspects appartiennent á sa personnalité la plus profonde, qui leur confére l'unité. Animé d'un patriotisme qui ne se démentit jamais..., il place Rome au centre de sa pen- sée et subordonne son ambition au bien de la cité, á son salut matériel et moral. S'il essaie d'accéder aux plus hautes charges, c'est qu'il pensa les remplir mieux que quiconque ."(p. 20). A esta idea preconcebida acerca de una personalidad tan multifacética y compleja, agrega otra simplificación: El patriotismo de Marco Tulio nace en su pueblo de origen: Arpinum. Su estrecha relación al terrurio ha de marcar toda su vida, allí encuentra los principios que se han de ocnstituir su fe política y de los que no se separará jamás. "Ce qui sera de grande conséquence pour la formation de sa pensée et toute la conduite de sa vie." (p. 23). Arpinum, seg ^ n P. G. , era un 229