第 52 卷第 5 期 2022 年 5 月 Vol. 52, No. 5 May 2022 浙 江 大 学 学 报（人文社会科学版） Journal of Zhejiang University（Humanities and Social Sciences ） 欧洲旅行家所记元朝宫廷节庆 马晓林 （南开大学历史学院暨宋元史研究中心，天津 300350） ［摘 要］欧洲旅行家马可·波、和德理在华的身让得亲历元朝宫廷节庆并留下了详细记 录，这是构建中国形象的心文本。元朝宫廷礼的时特点和类型，在马可·波《寰宇记》、和德理 《行程记》中皆有反映，马可·波所记的两大节庆、和德理所记的四大节庆在元朝具时段的历史背景 中都可得到解释。特定的式将旅行者与特定的时间和地点联系起来，为马可·波、和德理在中国 的行迹提了线索。在巡幸庆典、节庆中的服色与节等方面，中西史料的相互印证，证明了马可·波 、和德理的旅行记为史料的可靠性和重要性。 ［关 键 词］中西文化交流；元；旅行记；中世纪 13—14 世纪往来于丝之路上的欧洲旅行家中，马可·波（Marco Polo， 1254—1324 ）、和德理 （Odorico da Pordenone，又译鄂多立克 ，约 1280—1331 ）对中国的描述特别详细。马可·波与和德 理的事迹有很多相性。都通过海陆丝之路穿越欧亚大陆，回到意大利后都口述行程而成 书。马可·波之书名为《寰宇记》（Divesement du monde ），又名《马可·波行纪》；而和德理的《报 告书》（Relatio ），又名《行程记》《东游录》。二书皆抄本的形式在欧洲广泛播，而百科全书式的 《寰宇记》在世俗社流更广，也引发了对其内容真实性的质疑。最具表性的是 1995 年吴芳思 （Frances Wood ）的著《马可·波到过中国吗？》，这一观点并没有得到国内外元史专家的赞同。 学者对元朝历史考察得越细致，就越能发现马可·波记载的可靠性。杨志玖先生（1915—2002 ） 最 早 披 露 了 有 关 马 可·波  到 过 中 国 的 文 献 证 据 ，又 将 马 可·波  的 很 多 记 载 与 中 国史料进行了比 勘研究；史谛（ Stephen G. Haw ）、傅汉斯（ Hans Ulrich Vogel ）分别在 2006 年、 2012 年出版专著，从地 理、环境、政治和经济等诸多方面论证了马可·波著的真实性 ① 。至于和德理研究，目前国内所 用汉译本为高济据裕尔（Henry Yule， 1820—1889 ） 1866 年英译本转译的 ［1 ］ ，版本陈旧且删去了裕 尔的勘记和注释，难满足深入研究的需要。近年西方学界出版了马可·波、和德理的新勘 DOI：10.3785/j.issn.1008-942X.CN33-6000/C.2021.11.195 ［收 稿 日 期］2021-11-19 ［在 线 优 先 出 版 日 期］2022-04-18 ［本 刊 网 址·在 线 杂 志］http： //www.zjujournals.com/soc ［网 络 连 续 型 出 版 物 号］CN 33-6000/C ［基 金 项 目］国家社科基金冷门学专项（20VJXG009 ） ［作 者 简 介］马晓林（https： //orcid.org/0000-0002-9762-1668 ），男，南开大学历史学院暨宋元史研究中心副教授，博士生导师，历 史学博士，主要从事元史、中外关系史研究。 ① 相关研究参见：杨志玖《马可波与中外关系》，（北京）中华书局 2015 年版 ；杨志玖《马可波在中国》，（天津）南开大学出 版社 1999 年版； Haw S. G.，Marco Polo’s China：A Venetian in the Realm of Khubilai Khan，London：Routledge，2006； Vogel H. U.， Marco Polo Was in China： New Evidence from Currencies， Salts and Revenues， Leiden： Brill， 2012。 ② 参看求芝蓉、［意］安德烈欧塞《和德理（鄂多立克）生平、〈行程记〉成书与版本流》，见北京大学国际汉学家研修基地《国 际汉学研究通讯》第 21 期，（北京）北京大学出版社 2020 年版，第 323-342 页 ；马晓林《马可·波研究在欧洲》，载《历史教 学》（下半月刊） 2019 年第 6 期，第 67-70 页。 丝路文明研究： 13—14 世纪的中国与世界