Bakla at Muslim Pilipino: Tungo sa malayang kapayapaan Author's email address: paulmarkandres@gmail.com Paul Mark ”Mohammed Amir“ Andres University of the Philippines-Diliman, Quezon City, Philippines. Noong taong 2019, naitatag ang Rehiyong Awtonomo ng Bangsamoro sa Muslim Mindanao na mas kilala sa pangalang Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao (BARMM). Nagkaroon ng dalawang plebisito na nauukol sa Bangsamoro Organic Law at nagbunga ito noong Enero 21 nang inihayag ang pagpapatibay nito ng Komisyon sa mga Halalan (Commission on Elections). Ang hakbang na ito ay nagpapaigting sa kaparatan ng mga tao tulad ng katutubo at higit sa lahat ay mga Muslim. Ang Muslim ay ang Introduction (Panimula) tumatalima sa Islam at katuruan nito sa pamamagitan ng ُ pagtanggap o pagsasaksi ( ةَ ٱﻟﱠﺷﮭﺎد) sa kaisahan (ﺗوﺣــــــــــﯾد) ng َ َ َ ُ َ Allah ( ﺳﺑﺣﺎﻧﮫوﺗﻌﺎﻟـــــــــــــــــﻰ). Bunga nito, ang isang Muslim ay َ ْ َ ُ َ nagiging bahagi ng relihiyon (دﯾــــن) ng kapayapaan sapagkat ang kapayapaan sa Arabe (ﺳـﻼم) ay nagmula sa kaparehas na salitang ugat ng Islam, ang (ﺳــﻠــم). Ngunit paano bibigyan ng ِ mukha ang kapayapaan sa mga baklang sasailalim sa rehiyong ito sa kulturang hindi hinihikayat (Haram) ang pagpapahayag (gender expression) ng pagiging bakla? Ang RESEARCH ARTICLE ABSTRACT (ABSTRAK) Conclusion (Tugatog): Sa pamamagitang ng paglalahad ng saysay sa kasaysayan makikita natin ang pagkakapareha ng katangiang bakla bilang banayad at mabuti na tumutugon sa katangian ng muslim bilang ْ ْ mabuti na may katangiang ﻟﻧتat ﺑﭑﻟﻘﺳطna maaring magamit bilang tulay ng dalawan tradisyon. َ ِ ِ ْ ِ ِ Introduction (Panimula): Ang Rehiyong Awtonomo ng Bangsamoro sa Muslim Mindanao ay nagpapaigting sa kaparatan ng mga tao tulad ng katutubo at higit sa lahat ay mga muslim. Ang muslim ay ang tumatalima sa ُ ﱠIslam at katuruan nito sa pamamagitan ng pagtanggap o pagsasaksi ( ٱﻟﺷﮭﺎدة) sa kaisahan (ﺗوﺣــﯾد) ng Allah (ُ ﮫَ ﺑﺣﺎﻧْ ﺳَ ُ َ َ َ َ وﺗﻌﺎﻟــــــــــــــﻰ) at bunga nito ang isang muslim ay nagiging bahagi ng relihiyon (دﯾن) ng kapayapaan sapagkat ang َ َ kapayapaan sa arabe (ﺳــــــــــــــــﻼم) ay nag mula sa kaparehas na salitang ugat ng Islam, ang (ﺳﻠم). Ngunit paano ِ bibigyan ng mukha ang kapayapaan sa mga baklang sasailalim sa rehiyong ito sa kulturang hindi hinihikayat (Haram) ang pagpapahayag (gender expression) ng pagiging bakla? Objective (Layunin): Ang pananaw sa bakla ay hindi basta salita bagkus ay isang buong pananaw (holistikong pagtingin sa tao) o pilosopiyang nakapaloob sa kulturang Pilipino na maaring magamit upang maging tulay sa pilipinong kultura ng mga muslim na huhubog sa ating sariling karanasan ng totoong kapayapaan ang malayang kapayapaan Keywords: kapayapaan, queer theology, sexuality, relihiyon Result (Bunga): (1) una, ito ay maaring magpalalim sa pag unawa (Verstehen) sa bawat isa at maging daan tungo sa karanasan ng malayang kapayapaan dahil ang paggamit ng kultura sa talakayan ay nakaugat at mas malapit sa sariling kultura't pananampalatayang Pilipino (2) ang paggamit ng katutubong kultura ay maaring maging mas mabisa sa pagpapalaganap ng kapayapaan dahil malapit ito sa kultura ng taong tatanggap (3) ang katutubong kultura ay malilinang dahil kasabay ng pananampalatayang Pilipino ay magagamit ito sa pagtindig ng kapayapaan na naaayon sa konteksto at pananaw ng mga Pilipino Methodology (Pamamaraan): Ang papel na ito ay magtatangka na pagtalabin ang konsepto ng bakla sa konsepto ng Pilipinong muslim gamit ang pamamaraan at dulog ng paglalahad ng kasaysayan na may saysay َ (dulog ng Qasas ﻗﺻــــــــص) na may pagtindig sa tradisyon ni Ibn Khaldun ang pagsasaysay ng makatotohanang َ pagsasaysay na sa yaong dulog ay maaring magdulot ng tatlong bunga. Philippine Journal of Health Research and Development S31 Phil J Health Res Dev GAELGS Issue 2022 Vol.26 Suppl.4, S31-S35