MORALIDAD Y RELIGION SEGUN PIERRE BAYLE Fernando Bahr Becario Externo CONICET Universidad de Oviedo (España) Pierre Bayle nace en 1647 en una modesta comunidad ru- ral del noroeste francés. Hijo de un pastor calvinista, se convierte al catolicismo bajo el auspicio de los jesuitas en Toulouse; vuelve, sin embargo, pocos meses después a su confesión original y se marcha a Ginebra. Estas decisiones religiosas lo transformaban para las leyes francesas de Luis XIV en unzyxvutsrqponmlkihgfedcbaXVTSRQPONMLKJIHG relaps -en un renegado- y debe refugiarse definitivamente en Rotterdam en 1681, junto a muchos otros hugonotes franceses que escapaban de las coacciones de Messieurs les Convertisseurs. (,) En 1682-83 publica su primer es- crito importante, los Pensées diverses sur la comète; a partir de 1684 su figura comienza a ser celebrada en Europa como editor de las Nouvelles de la République des Lettres; en 1686, se conoce su Commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ 'Contrain-les d 'entrer, en el que critica firmemente la apología de la persecución de los donatistas hecha por San Agustín. Fue profe- sor de la Ecole Illustre de Rotterdam,pero sus diferenciascon Pierre Jurieu -jefe ideológico de los refugiados en Holanda- lo destituyen en 1693. Inhabilitado para ejercer la enseñanza, incluso privada- (l) La conversión al catolicismo data de 1669; la vuelta a la Iglesia Reformada se produce al año siguiente. Desde 1665. las leyes francesas prohibían, bajo pena de des- tierro. que los calvinistas convertidos a la Iglesia Católica retornaran a su confesión original. Bayle huye primero a Ginebra, vive después de incógnito en Rouen. París y Sedan; tras once años de vida errante se instala en Holanda. Cf. H. Labrousse. Pierre Bayle. I. Dordrecht. Martinus Nijhoff. 1985.